Да, это прекрасное государство – наш общий дом. Нравится нам это или нет, но со стороны на нас смотрят одинаково. Основным идеологическим фактором, который обеспечивает силу государства, а также уверенность народов, живущих здесь, в спокойном и уверенном взгляде в будущее, и жизнь в безопасной среде, является именно среда национального единства и солидарности. Перечисленное, бесспорно, относится к категории идеологических понятий. Неслучайно, что стратегической целью всех провокационных манипуляций, свидетелями которых мы были в течение прошлого периода, было именно подрыв среды солидарности, существующей в нашей стране. Стороны, нацеленные на национальную солидарность, не могут иметь добрых намерений.
Под влиянием современных технологических тенденций, а также интернета, оккупировавшего глобальное информационное пространство, нас в течение долгих лет настойчиво отвлекали от размышлений над сложными темами, успешно сведя наше общение до уровня обмена простыми смайликами в социальных сетях. Конечно, развитие такой ситуации искажает идеологические ценности и неизбежно обесценивает их. Ситуация дошла до того, что даже само слово «теория» вызывает у населения чувство отвращения. В системе управления от теории практически полностью отказались, и теперь все надежды связаны с искусственным интеллектом. Поэтому неудивительно, что в политике по-прежнему господствуют «голые» эмоции. «Пробуждение» предвзятых эмоций, «душащих» рациональное мышление, также является продуктом «грязных» манипуляций. Мы неоднократно сталкивались с подобными явлениями в нашей недавней истории.
Мы совершим большую ошибку, если скажем, что Азербайджанское государство и государственность подвергаются различным идеологическим нападкам с момента обретения независимости. Да, именно «подвергаются», потому что они не прекращаются. Тональность провокаций и интенсивность давления могут меняться, но, к сожалению, речь не идет об их полном угасании. Напротив, наша славная Победа спровоцировала новую и более жесткую волну провокаций. Сразу после обретения независимости наша родная страна стала мишенью для различных сил. Все ведущие мировые державы до сих пор ведут жесткую геополитическую борьбу за постсоветские страны. Азербайджан, обладающий уникальной географией и богатый природными ресурсами, вообще находится в эпицентре этой геополитической борьбы. Как сказал Наполеон Бонапарт: «География – наша судьба».
Неважно, дует ли ветер провокаций с востока, запада, юга или севера, у него всегда была одна цель: нанесение ущерба национальной солидарности, являющейся идеологическим гарантом устойчивого развития и политической стабильности. Поэтому, независимо от того, с какой стороны дует ветер провокаций, он, безусловно, создает реальную угрозу для государства и государственности. Каждый ответственный гражданин должен знать эту простую политическую истину и учитывать ее в своих рассуждениях. Только переживание идеологического кризиса и неуправляемого хаоса может дать возможность враждебным силам взять страну под свое влияние и завладеть нашими национальными богатствами. Вот истина, которую нам важно знать: идеологические манипуляции, скрывающиеся за псевдодемократическими лозунгами, являются красочными деталями «грязных» провокаций.
Вспомним кратко некоторые идеологические манипуляции, свидетелями которых мы стали. В результате идеологического кризиса, пережитого в первые хрупкие годы независимости, наше государство оказалось перед угрозой гражданской войны. Наше поражение в Первой Карабахской войне и оккупация более 20% наших территорий еще больше углубили возникший идеологический кризис. В результате эксплуатации эмоций провокаторами по этому вопросу идеологическое содержание национального мышления вообще зашло в тупик.
Идеологические потрясения также имели место в процессе избавления Азербайджана от штампа «постсоветская страна» в системе международных отношений. На данном этапе в общественном сознании и идеологических взглядах граждан происходил процесс формирования весьма сложных и противоречивых политических стереотипов. Безусловно, существующий процесс постоянно протекал под влиянием ветров провокаций. Именно в результате идеологических манипуляций, проводимых в этом направлении, в нашем обществе до сих пор есть люди, испытывающие ностальгию по тому периоду. Поэтому существующая область идеологической борьбы остается тревожным направлением. Непрофессиональные и предвзятые дискуссии вокруг таких вопросов, как национальная идентичность и культурная самобытность, еще больше запутывают идеологическую борьбу. Конечно, существующая ситуация провоцирует идеологическую активность провокаторов.
Процесс утверждения Азербайджана как равноправного участника системы международных отношений сопровождался сопротивлением более крупных сил. На данном этапе политика «двойных стандартов», применяемая против нашей родной страны, привела к формированию дуалистического отношения граждан к международному праву и ценностям в общественном сознании. На данном этапе враждебные силы также вели работу в направлении идеологического раскола общества. Для этого в основном использовалась демагогия с аморфным содержанием, такая как «европейские ценности» и «евроинтеграция».
Еще одним направлением идеологических манипуляций, направленных против государства и нашей нации, является привитие людям комплекса неполноценности в общественном сознании. Так, используя тот факт, что наши земли находились под оккупацией, определенные силы стремились на идеологическом уровне распространить в нашем обществе комплекс неполноценности и привить людям это чувство. Несомненно, целью таких попыток является создание идеологического кризиса в стране.
Самым любимым направлением идеологических провокаций являются манипуляции с верованиями людей и их религиозными чувствами. На этом фронте идеологической борьбы против Азербайджана неоднократно совершались нападения, и эти грязные провокации продолжаются до сих пор. Сегодня, глядя в лицо тем, кто присоединился к грязной кампании против нашей нации и государства под различными предлогами, мы хотели бы задать всего несколько вопросов. Почему вы молчали, когда Азербайджан, чьи 20% территории оккупированы и у которого более 1 миллиона беженцев, несмотря на все давление и сопротивление, настойчиво пропагандировал идеи мультикультурализма в системе международных отношений? Почему вы молчали, когда Азербайджан активно поощрял политику межкультурного диалога, в то время как в любимой вами Европе переживал кризис мультикультурализма? Почему вы молчали, когда в Европе происходило насилие в отношении мигрантов, а Азербайджан критиковал эту политику? Почему вы молчали, когда влиятельные международные организации называли Азербайджан одним из центров мирового мультикультурализма? Почему вы молчали, когда в Европе паранджу и бороду ассоциировали с терроризмом? Где вы были, когда Азербайджан, несмотря на все давление, организовал Игры исламской солидарности? Почему вы не оказали поддержку, когда Президент Ильхам Алиев, не боясь ничего, критиковал царящую в мире исламофобию в рамках влиятельных международных мероприятий? Почему эмоции, которые вы сейчас пытаетесь продемонстрировать, не проявлялись, когда глава государства показывал разрушенные в результате оккупации мечети и то, что там держали свиней?
Конечно, мы можем легко продолжить этот ряд вопросов.
У азербайджанского народа, ставшего свидетелем всех возможных видов идеологических манипуляций, уже сформировался сильный иммунитет. Наш гражданин прекрасно умеет не поддаваться эмоциям и делать правильные выводы. Поэтому наша нация, успешно преодолевшая очередную волну провокаций, станет еще сильнее, а наше национальное единство и солидарность останутся незыблемыми навсегда, как наш трехцветный флаг.
Политолог Асиф Адиль