Обнародованы сведения об истории и составе населения села Гюллюдюз.
elchi сообщает, что эта информация нашла свое отражение в «Perished civilization».
Отмечается, что в документах Российской империи, относящихся к XIX веку и первой трети XX века, а также в других письменных источниках, предки современных азербайджанцев упоминались под различными терминами: «татары», «кавказские татары», «тюрки» или «мусульмане». В некоторых источниках, использованных при подготовке проекта, также встречаются названия «тюрки», «тюрко-татары», «исламы» или «магометане».
Согласно информации, в дальнейшем условно для периода до 1920 года использовался термин «предки азербайджанцев», а для последующего периода — «азербайджанцы».
Указано, что названия села в царский период были «Гюллюдюз», «Гюлюдюз», а в советский период — «Юхары Гюллюдюз», «Ашагы Гюллюдюз», «Неркин Гюллюдюз» и «Верин Гюллюдюз», «Гюллюдюз».
Село носило название «Гюллюдюз» не менее 118 лет.
В апреле 1991 года в рамках политики Армении по арменизации и уничтожению азербайджанского наследия название села было изменено на «Вардаховит».
С 1995 года село входит в состав Вайоцдзорской области Армении.
Так, село возникло во второй половине XIX века. В период царской России село входило в состав Шарур-Даралагезского уезда Эриванской губернии.
Согласно статистическим данным царского периода, на которые ссылаются и армянские источники, до 1914 года в селе в разные периоды проживали только или преимущественно предки азербайджанцев.
Согласно сборнику сведений о Кавказе, в 1873 году в селе проживало 115 человек, все из которых были предками азербайджанцев.
Согласно сборнику статистических данных о населении Закавказского края, извлеченных из посемейных списков 1886 года, в 1886 году в селе проживало 217 человек, все из которых были предками азербайджанцев.
Согласно книге З. Коркотяна «Население Советской Армении за последние сто лет (1831-1931)», в 1897 году в селе проживало 263 человека, все из которых были предками азербайджанцев.
В 1905-1906 годах партия «Дашнакцутюн» впервые начала проводить этническую чистку мусульманского населения на Кавказе. Эти шаги коснулись и Эриванской губернии.
Результаты этнической чистки видны при сравнении численности тюркского населения, проживавшего в селе в предыдущие годы, с их численностью в 1908 году.
Памятная книжка Эриванской губернии на 1908 год: «В 1908 году в селе проживал 151 человек, все из которых были предками азербайджанцев».
Кавказский календарь на 1915 год: «В 1914 году в селе проживал 151 человек, в основном предки азербайджанцев», — отмечается в информации.
В материале указано, что 29 мая 1918 года правительство Азербайджанской Демократической Республики (АДР) уступило армянам город Иреван, нынешний Ереван, и некоторые прилегающие территории.
Таким образом, на землях, где исторически проживали предки современных азербайджанцев, было создано первое армянское государство. С первых месяцев своего существования Республика Армения начала выдвигать территориальные претензии к соседним странам: Азербайджану, Грузии и Турции (в то время Османской империи).
В 1918-1920 годах националистическая партия «Дашнакцутюн», находившаяся у власти в Армении, осуществляла этническую чистку против тюркского населения в Эриванской губернии, а также в других регионах, особенно в Зангезуре, Карабахе и Нахчыване.
В донесении 9-й Османской армии от 27 ноября 1918 года Гюллюдюз упоминается среди мусульманских сел, подвергшихся насилию в течение трех месяцев. Эти села впоследствии подверглись артиллерийскому и пулеметному обстрелу, и жители были вынуждены покинуть свои дома, потеряв в общей сложности 400 человек.
В конце 1920 года в Армении была провозглашена советская власть, а в 1921 году в стране окончательно установился коммунистический режим.
В 1926-1959 годах Гюллюдюз упоминается в источниках как два отдельных населенных пункта — «Юхары Гюллюдюз» и «Ашагы Гюллюдюз». В 1959 году они были вновь объединены в одно село.
Село впоследствии последовательно входило в состав Даралагезского района, носившего названия «Кешишкенд», «Микоян» и «Ехегнадзор».
Согласно данным армянских источников, азербайджанцы проживали в селе до конца 1980-х годов.
В издании З. Коркотяна «Население Советской Армении за последние сто лет (1831-1931)» есть информация о том, что в 1922 году в селе проживало 142 человека, все из которых были азербайджанцами, а в 1926 году в селе «Ашагы Гюллюдюз» проживало 32 человека, 31 из которых были азербайджанцами.
В информации отмечено, что в 1926 году в селе «Юхары Гюллюдюз» проживало 108 человек, все из которых были азербайджанцами.
Манвелян А.П., Мартиросян Г.М. «Населенные пункты и население Армянской ССР в 1831-1959 гг.»: «В 1959 году в селе Гюллюдюз проживало 263 человека, в основном азербайджанцы».
Согласно словарю топонимов Армении и прилегающих областей Акопяна Т.Х., Мелик-Бахшяна Ст.Т., Барсегяна О.Х., в 1970 году в селе проживало 362 человека, а в 1979 году эта цифра составила 369 человек.
В конце 1980-х годов в результате территориальных претензий армян к Карабаху и обострения отношений между двумя республиками азербайджанцы были полностью депортированы с территории Армянской ССР.
В 2021-2024 годах в рамках подготовки книги «Исчезнувшая цивилизация» были проведены масштабные полевые работы по выявлению и документированию азербайджанского наследия на территории Армении, в том числе в отдаленных горных районах. В ходе этих работ было обнаружено азербайджанское кладбище XIX-XX веков, где сохранились десятки разрушенных надгробий.
Отметим, что «Места памяти Западного Азербайджана» — это редкая научно-исследовательская работа. В ходе полевых исследований, проведенных на территории современной Армении, впервые были собраны и систематизированы сведения о 600 селах, где когда-то проживали предки современных азербайджанцев. В некоторых из них сохранились фрагменты тюркского культурно-исторического наследия — кладбища, пиры, мечети.