Отношение к исторической дате, знаменующей окончание Второй мировой войны, со временем меняется. Безусловно, фашизм стал огромной угрозой для мира. Многие народы, выступившие против него, сражались не за конкретные территории или государства, а во имя всеобщей безопасности и человечества. Роль азербайджанского народа в достижении Победы является особой и неоспоримой. Азербайджанцы, терявшие своих героических сыновей на полях сражений и проявлявшие доблесть, а также демонстрировавшие беспримерные образцы труда в тылу, решили судьбу войны.
Когда началась Вторая мировая война, из Азербайджана на фронт отправилось более 600 тысяч человек. Если учесть численность населения страны в тот период, это была огромная цифра. Сотни тысяч азербайджанцев мужественно сражались против фашизма на различных фронтах, сотни тысяч не вернулись назад. Сыны Азербайджана вписали героическую летопись в боях за Москву, Ленинград, Сталинград, Курск, Берлин.
elchi сообщает, что эти мысли в своем заявлении Moderator.az озвучил председатель Комитета по правам человека Милли Меджлиса, депутат Zahid Oruc.
Депутат добавил, что основным оружием войны была нефть. Война в последние двести лет велась с помощью главного оружия войны — нефти. Потому что танки, самолеты, военная техника не могли двигаться без топлива. Одной из главных стратегических целей Адольфа Гитлера был захват Баку…
«В немецком плане «Эдельвейс» овладение Кавказом, в частности бакинской нефтью, было определено как главная цель. Руководство 3-го Рейха понимало, что в условиях наличия бакинской нефти ослабить Советскую армию невозможно. Хотя в различных исторических источниках цифры приводятся разные, согласно общепринятой статистике, в годы войны около 70-75 процентов нефти, используемой в СССР, приходилось на долю Баку, 80-85 процентов авиационного бензина, а 90-96 процентов моторных масел и смазочных материалов производилось в нашей республике.
В 1941-1945 годах в Азербайджане в общей сложности было добыто около 75 миллионов тонн нефти, что составляло около 68-70 процентов нефти, произведенной Советским Союзом в военный период.
Азербайджанские нефтяники, несмотря на угрозу бомбардировок, не прекращали добычу. В те годы Баку был энергетическим центром победы над фашизмом. Неслучайно многие историки особо подчеркивают мысль: «если бы не бакинская нефть, исход войны мог быть совершенно иным».
Выдающийся писатель и исследователь Çapay Sultanov в своих многочисленных фундаментальных трудах особо подчеркивает, что именно бакинская нефть стояла на главной стратегической линии Второй мировой войны. Автор отмечает, что война велась не только на фронтах, но и за экономические и энергетические ресурсы.
Великий лидер Heydər Əliyev проявлял особое отношение к Великой Отечественной войне. Он заявлял, что победа над фашизмом имеет огромное историческое значение для свободы и будущего народов.
Президент İlham Əliyev в своих выступлениях также высоко оценивает героизм нашего народа, проявляет уважение к славным страницам нашей истории и дает справедливую оценку войне.
Однако самой большой и славной Победой в современной истории Азербайджана является именно 44-дневная Отечественная война. Потому что наша война за освобождение от оккупации была священной войной, которую наш народ вел не только за 20 процентов земель, но и за свое независимое государство и национальный суверенитет. Если во Второй мировой войне азербайджанцы сражались в составе империи, то в Отечественной войне Азербайджанская Армия боролась только под своим флагом, своим государством и своей национальной волей.
Победа, одержанная в 2020 году, занимает первое место в многовековой истории нашего народа. Победа стала торжеством единства, национальной воли и воли к независимому государству азербайджанского народа. Хотя наш народ с уважением чтит героев Второй мировой войны, в нашем политическом календаре он называет «священной» Отечественную войну, которая обрела исключительность и вечность, и которая спустя тысячи лет станет летописью гордости, возвышая ее над всей историей и прошлыми праздниками.
В Советской империи говорить о национальной свободе было невозможно. Но Победа в Ханкенди обеспечила именно наш суверенитет. Перед лицом сталинской идеи интернационального народа и Красной армии ни одно общество не могло говорить о независимости. Даже война, которую вели сыны, заключившие договор с Гитлером и сражавшиеся вместе с ним против советов — Абдуррахман бек Фаталибейли, Дюденски — была неудачной.
В последние годы отношение к 9 Мая отмечается на фоне различных политических и идеологических подходов в разных странах мира, став главным нарративом геополитических столкновений и предметом политических интерпретаций. Взгляды различных государств на Победу тесно связаны с их исторической памятью, политическими интересами и международными позициями.
На постсоветском пространстве, особенно в России, 9 мая поднято до уровня символа георгиевских лент за новые территории, оружия культурной силы и идеологической доктрины, а не военного патриотизма. Москва видит победу над фашизмом как современное геополитическое оружие и средство расширения сферы влияния, особенно возвращения бывших советских народов под единый зонтик. Попытки приписать Победу только одному народу или государству в последние годы видны более открыто. Хотя Вторая мировая война была завоевана общим самопожертвованием различных народов. 1941-1945 годы были войной всех народов СССР, а не только России, США и антигитлеровской коалиции.
С другой стороны, в некоторых странах Восточной Европы сформировался более жесткий подход — полное отрицание и позиция считать самих советов оккупантами. Польша, страны Балтии, некоторые восточноевропейские государства оценивают освобождение Европы советской армией от фашизма как историческую трагедию, наряду с последующим попаданием этих стран под коммунистическое влияние. Поэтому отношение к символам советского периода и церемониям 9 Мая носит более жесткий обвинительный характер по сравнению с предыдущими годами.
В мире уже возникли две разные линии. С одной стороны, есть те, кто принимает победу над фашизмом как спасение человечества, а другая сторона оценивает деятельность советской армии только с аспекта оккупации. Некоторые круги даже называют сам советский народ «оккупантами». Переписывание истории в политических целях изменило и истинную сущность войны.
Политика «присвоения Победы» после холодной войны была главной платформой жесткой идеологической конкуренции между США, Россией и европейскими государствами, и процесс продолжается до сих пор.
Позиция же Азербайджана стоит высоко как с исторической, так и с политической точки зрения. Хотя наш народ проявил большой героизм во Второй мировой войне, в тот период он не был независимым государством, был вовлечен в войну в составе советской империи. Сыны Азербайджана сражались под другим флагом, воевали внутри другой политической системы. Участие во второй мировой войне из-за потери независимости в 20-х годах прошлого века не умаляет героизма азербайджанцев, но с политической точки зрения та война не была войной национального государства.
В современной истории Азербайджана 44-дневная Отечественная война имеет совершенно иное значение. Священная война, которую мы начали 6 лет назад, 27 сентября, была уже не внутри империи, а борьбой за национальное освобождение, которую независимое государство вело за свой суверенитет. Азербайджанский народ впервые вел войну только под своим флагом, со своей армией, со своей политической волей и одержал блестящую Победу.
Разница имеет чрезвычайно важное историческое и духовное значение. Потому что Отечественная война стала величайшим воплощением идеала национальной государственности, о котором наш народ мечтал сотни лет. Прекращение оккупации, длившейся около 30 лет, исключительно за счет силы нашей нации — то есть не руками других государств и армий, а освобождение земель волей всех народов, проживающих на нашей родине, занимает исключительное место в современной мировой истории и является единственным событием в 21 веке. Поэтому наше государство проводит точный идеологический курс в отношении своей истории — наша Отечественная война — это 44-дневная священная война. Верховное главнокомандование и полководчество İlham Əliyev для нас выше не только Сталина или Черчилля, но и всех нынешних военных лидеров. У продолжающейся 4 года российско-украинской войны, а также событий на Ближнем Востоке и глобальной напряженности вокруг Ирана нет победителя. Президент Азербайджана же в кратчайшие сроки, с наименьшими потерями добился максимального результата. Географический радиус войны и способ ее ведения стали учебником войн, ведущихся с использованием новейших технологий 21 века.
То, что 8 ноября ставится выше 9 мая или других дней нашей истории, занимает передовые позиции, а также возвышается над периодами ханств, царизма и советов, связано с превращением войны за Карабах в войну за национальное освобождение.
Однако значение нашей Победы имеет не только национальный, но и международный и политический характер. Потому что Азербайджан освободил от оккупации территории, признанные международным правом, и обеспечил исполнение резолюций ООН своими силами. Победа Азербайджана — это победа всех народов мира, жаждущих справедливости.
Теперь наше государство превращает Победу в спасение всего Кавказа и мирную повестку дня. После Второй мировой войны был опущен Железный занавес и возведена Берлинская стена.
Азербайджан же разрушает многовековые стены вражды, объединяет народы всего региона, превращенные в оружие в руках империй, под флагом мира и предлагает начать новый мировой порядок в более широкой географии с Карабахской Победы. Поэтому не только война, но и новая архитектура безопасности и наша Победа, легитимность которой впервые в нашей национальной истории признана в Белом доме, стали всемирным достоянием. Поэтому не только в бывшем советском, или тюркском и исламском мире, но и все народы мира могут торжественно отмечать 8 ноября.
Да, во многих бывших советских республиках демонстрируется и пропагандируется снос памятников Второй мировой войны, стирание памяти о советских солдатах и полное отрицательное отношение ко всем символам того периода. В странах Балтии, некоторых государствах Восточной Европы разрушение мемориальных комплексов советского периода стало политической линией государства. Эти народы воспринимают советскую власть не как свободу, а как тоталитарный строй.
Азербайджанский народ же проявляет к истории более иное и более взвешенное отношение. Мы не отрицаем героизм людей, участвовавших в победе над фашизмом. Наш народ с уважением относится к памяти людей, погибших на войне, не разрушает их памятники и не превращает историческую память в предмет политической мести или идеологического столкновения с Россией.
Однако наша нация не забывает и свои исторические истины. Потому что советский период состоял не только из «побед». В те годы против нашего народа осуществлялись серьезные политические несправедливости и исторические преступления. Судьба азербайджанских земель была изменена без учета воли народа, город Иреван был превращен в столицу Армении, а Карабаху был дан статус автономии, заложивший основу будущих конфликтов. В последующие десятилетия эти решения стали идеологической базой для этнических противостояний и территориальных претензий в регионе.
Только период руководства Ulu öndər Heydər Əliyev советским Азербайджаном, несмотря на различия в идеологических формациях, был богат блестящим развитием во всех сферах национальной жизни. Только открытые заводы и фабрики, а также создание культурной и научной элиты, все атрибуты республиканского устройства сформировали основы будущего независимого государства. Наш народ хорошо понимает, что, несмотря на проявленный большой героизм во Второй мировой войне, в тот период он не обладал национальной свободой и жил в составе империи. Только исключительные исторические личности, несмотря ни на какие тоталитарные рамки и ограничения, привели представляемую ими нацию к великому развитию.
Поэтому значение Победы, одержанной в 2020 году, для Азербайджана больше, уникальнее. В 44-дневной Отечественной войне впервые Азербайджан не был в составе никакой империи или пленником внешней идеологии, наша славная армия сражалась за наши земли только под нашим трехцветным флагом.
Одним из важнейших результатов Победы, наряду с освобождением земель, стало то, что она серьезно пошатнула претензии на «исторические земли», которые Армения пыталась создать в регионе на протяжении двух веков.
После Отечественной войны постепенный и добровольный уход армянского населения, проживающего в Карабахском регионе, устранил социальную, демографическую, этнически-национальную базу сепаратизма, и армянский вопрос навсегда вышел из нашей географии.
Политическая мина, использовавшаяся долгие века против территориальной целостности и национальной государственности Азербайджана, потерпела крах.
Причины, делающие нашу Победу в Отечественной войне исключительной и уникальной, дающие ей первенство, связаны не с властями, политическими режимами, а с единой национальной волей».