Сразу после нашей исторической Победы, одержанной под руководством Президента Ильхама Алиева, одним из понятий, вошедших в политическую риторику страны, стала «новая реальность». Да, данное выражение, будучи политическим термином, по своему содержанию и емкости является одновременно философско-идеологическим понятием. Именно поэтому неправильно относиться к этому выражению лишь как к временному и популярному атрибуту повседневной политической риторики. «Новая реальность» обязательно должна стать одним из основных понятий, характеризующих новую идеологию. Поэтому наполнение данного выражения адекватным идеологическим содержанием ложится на плечи общества, в том числе интеллигенции и научной элиты. В противном случае, из-за непрофессиональных, популистских, безответственных и предвзятых комментариев, бесконтрольно распространяющихся в виртуальном пространстве, истинная ценность этого выражения может быть «растрачена» за короткое время.
Безответственная болтовня вокруг «новой реальности», формирующейся во всем регионе в результате исторической Победы азербайджанского народа, недопустима. Мы не должны упускать из виду, что «новая реальность» — это отправная точка новой истории, которая пишется сейчас, и поэтому она создает универсальные возможности для нашего народа. Мы должны суметь достойно оценить эту уникальную возможность, которая выпадает на долю немногих стран в мировой истории, как государство, нация и общество. В этом смысле у государства нет «роскоши» рисковать, и для предотвращения различных провокаций неизбежно принятие даже тех мер, которые не считаются популярными.
В плоскости идеологии невозможно отделить «идею» от «политики». Жизнь политики без идеи коротка, а у идеи без политики нет общественной пользы. Политический опыт стран мира ясно показывает, что идеология является основным фактором, обеспечивающим устойчивое развитие государства. В современном неспокойном мире идеология может выступать как неисчерпаемый ресурс государства и общества. Конечно, учитывая вышесказанное, наша идеология также обязательно должна быть обогащена понятием «новая реальность».
Пространство провокаций и хаоса
Оставлять процесс формирования национальной политической мысли и национальной идеологии на откуп «улице» и безграничному интернету опасно. На улице не могут сформироваться устойчивые и здоровые демократические традиции. «Улица» исторически была пространством провокаций и хаоса. Бесспорно, в вопросе сохранения идеологической стабильности преимущество принадлежит государству и соответствующим государственным институтам, а «наука» является самым важным из этих институтов. Одной из основных характеристик современного мира является наблюдаемая среда жесткой конкуренции. А в открытой конкуренции отказ от научных подходов означает изначально занимать проигрышную позицию. Креативный подход, который в последнее время считается трендом, на самом деле является хорошо замаскированной наукой. Почему-то те, кто призывает к «креативности» в различных сферах общественных отношений, забывают, что креативность без науки — это как музыка без нот.
Другим важным фактором, который мы обязательно должны учитывать в данном вопросе, является то, что «новая реальность», автором которой является азербайджанский народ, очень беспокоит некоторые государства, и эта реальность совсем не соответствует их геополитическим интересам. В этот момент мы должны вспомнить мысль, озвученную Президентом Ильхамом Алиевым на церемонии инаугурации в 2024 году: «Мы, — я уже говорил это во время Второй Карабахской войны и во время антитеррористической операции, — сдвинули с места такие камни, которые считались незыблемыми, и нам этого не простят, мы должны это знать». С годами, становясь свидетелями различных событий, мы все яснее понимаем, насколько верны эти слова главы государства.
Старый подход и остатки старой политики
Чтобы понять истинные причины некоторых процессов, свидетелями которых мы являемся, проведем небольшое сравнение. Азербайджанская и даже мировая общественность уже прекрасно знает, что из-за наличия по сей день заминированных территорий, являющихся наследием армянской оккупационной политики, восстановление освобожденных от оккупации земель, а также процесс возвращения бывших вынужденных переселенцев, страдавших долгие годы, на свои родные земли сталкиваются с серьезными трудностями. Примерно аналогичная ситуация наблюдается с формирующейся «новой реальностью». На пути к «новой реальности», которая приумножает международное могущество Азербайджана и создает условия для быстрого решения волнующих народ вопросов, существуют глубоко зарытые различные «мины».
Старый подход и остатки старой политики, подобно глубоко зарытым минам, замедляют быстрое строительство новой реальности. Можно предположить, что одной из основных причин, по которой Президент Ильхам Алиев принципиально остается верен своему курсу реформ, несмотря на различное давление, является именно это. В данном вопросе глава государства всегда демонстрирует принципиальную позицию и непоколебимую политическую волю. Конечно, невозможно представить «новую реальность» без системы новых отношений в политике.
Неслучайно, что в последние годы в системе политических отношений страны наблюдаются важные изменения по содержанию. Чтобы увидеть суть этих изменений, вспомним мысль, озвученную Президентом Ильхамом Алиевым во время видеоконференции, посвященной социально-экономическим итогам первого квартала 2020 года: «Потому что представители оппозиции иногда видят недостатки, которые не видят представители власти, озвучивают их, доводят до внимания, и это очень позитивный факт. Но, в то же время, еще раз хочу сказать, что для всех политических сил одна цель, один вопрос должны быть неприкосновенными, и это наша независимость, государственность и государственные интересы».
Потенциал политического диалога
Для работающей демократии недостаточно просто наличия различных подходов в политике и обществе. Для этого должны существовать условия для эффективного синтеза и взаимодополнения различных подходов. Среда политического диалога, которая активно поощрялась в течение последних 5-6 лет, несмотря на всю предвзятую критику, была рассчитана именно на создание этих благоприятных условий. Результатом этого является то, что благодаря диалогу в азербайджанской политике, которая долгие годы характеризовалась антагонистической сущностью, начали занимать место такие понятия, как «согласие» и «компромисс». А такие тенденции непосредственно служат формированию устойчивых демократических традиций. Таким образом, среда политического диалога является одним из эффективных механизмов, обезвреживающих глубоко зарытые «мины». Основная причина, по которой мы периодически становимся свидетелями истерик деструктивных сил, осознавших данный потенциал политического диалога, заключается именно в упомянутом нами факторе.
Politoloq Asif Usubəliyev